Obras morales y de costumbres

En este volumen se incluyen tres interesantes tratados en los que Plutarco ataca directamente y con vehemencia la filosofia epicurea. Asi, mientras el primero, Contra Colotes, es una critica feroz de la Logica y la Fisica de esta doctrina, el segundo, Sobre la imposibilidad de vivir placenteramente segun Epicuro, (formalmente una continuacion del anterior), constituye un profundo y elaborado ataque a la Etica del filosofo del Jardin; finalmente, el opusculo De si esta bien dicho lo de vive ocultamente supone una censura (mas retorica que filosofica) de la famosa maxima epicurea. Los tres tratados dejan patente que Plutarco tenia un profundo conocimiento de la filosofia de Epicuro y este es, tras Platon y Aristoteles, el filosofo mas citado en la obra del de Queronea. Pero su pensamiento neoplatonico era incompatible con una doctrina materialista y hedonista, por lo que Plutarco contribuyo, en gran medida, a la formacion de las acusaciones que, desde finales de la Antiguedad y durante el Medievo, fueron tradicionalmente dirigidas contra Epicuro, desde Clemente de Alejandria hasta Teodoro Metoquita. Pero, paradojicamente, el mayor interes de estos tratados radica en que representan un inapreciable filon de citas, alusiones, referencias, textos y pasajes que ayudan al lector actual a profundizar y entender el pensamiento de Epicuro.